[ח] וע"ז כתב הרמב"ן ולא נראה לי, כי הקריאה היא כה תאמר לבית יעקב, ודעתו כי אחר שעלה קרא לו לאמר, ועיין התוה"מ שהבדיל בפעל קרא בין אם נקשר במלת אל, ובין אם נקשר בלמ"ד, שקרא שאחריו למ"ד הוא קריאה לבוא, אבל קרא שאחריו אל עומד הקרוא לפני הקורא, והקורא מזמינהו אל הדבור, וא"כ אחר שעלה אל ההר קרא אליו להזמין אותו אל הדבור, ואין מקום לקושיות הח' ז"ל:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 19 · פירוש 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006