[יז] ור"י ן' גנאח בשרש "שכל" פי' "הבין מידיו כלומר שהוא ידע מהנחת ידי סוף כי מנשה הבכור, באור זה שידע כי יוסף לא הביא בשמאלו אל ימין ישראל אלא הבכור, והכנוי אשר בידיו שב אל יוסף, וכאשר ידע זה המיר התכונה ההיא, ונצטרך הכתוב להודיענו זה, בעבור שיעקב לא היה רואה, אך הרגיש בזה במשוש ובסברא לא בראות", והרשב"ם והרלב"ג וכן העקידה פי' כמו סכל בסמך, כי הסמ"ך והשי"ן מתחלפים, והוא מן "סכל נא עצת אחיתופל" (שבת טו לא) ענין מעוקם ונפתל, כלומר ששם ידיו באלכסון, ושם ימינו לפאת שמאלו ושמאלו לפאת ימינו, והרדי"א פי' ג"כ מן "סכל נא עצת אחיתופל" אך הוא יפרש "עשה ידיו כאלו אינם יודעות שמנשה הוא הבכור, ובזה הראה כי מנשה הקטן והצעיר ממנו", ורב"ח פי', ששינה מעמד הנערים, ודעתו ששכל את ידיו מידיו של יוסף ושינה מעמד הנערים, ויאמר הכתוב וישלח ישראל את ימינו וישת על ראש אפרים, ששנה את אפרים ומשכו לימינו, ואת שמאלו על ראש מנשה, ששנה את מנשה ומשכו לשמאלו, ולא שנה את ידיו, ולא הרכיב כלל אבל שנה את הנערים:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 48 · פירוש 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006