[נח] ולהבינך כל זה אבאר לך מחלוקת החוקרים, דעת אריסטו, כי הצורה היא סבה לרעות עין הרואה שאם לא יעמוד דבר נגד העין אפילו אם יהיה אור לא יראה, אלא שצורת הדבר יתרשם בתוך העין, והצורה פועלת בו את הראות, ודעת גלינוס היא כי מהעין יוצא כח נפשי והוא ניצוץ הראות, כי כח רשימות המוחשים הוא שכח הראות בא על העינים מן המוח בשני העצבים החלולים הבאים מהמוח אל העין, ואח"כ יתפשט זה הכח מחוץ על פני כל החושים וחוש העין מקבל אלו המוחשים ורואה אותם, וזאת הסבה אצלו כאשר רואה העין צורות רבות ביחד ישיכילו השמים בגרגיר הלבן, והוא הליחה הקרחית אשר בו נמצא כח הראות, והיא עגולה בצורת גרגיר, וכל זה מפני התפשטות האור, והח' ז"ל יחזיק בדעת גלינוס, ולקח סיוע לדעתו ממה שאין פעול מן הקל משרש ראה:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 25 · פירוש 58
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006