[לד] ובעל מקור חיים מביא נוסחא אחרינא "ועוד כל מספר הוא באחד בכח, כי הנה האחד הנה בו כל מספר בכח, ובאפשר התחברו עם האחד עד שיהיה המספר, והוא בכל מספר במעשה, פי' והאחד הוא בכל מספר בפועל", וע"ז כתב הח' ר"ש פינסקער בפי' לס' האחד וז"ל "נראה שהוא לשון מפרש אחד מוסגר בפנים, וירצה הרב בזה עוד נבדל האחד מכל שאר המספרים הבדל עצמי במה שלא יצויר כל מספר בלתי האחד, לפי שכל מספר הוא רק חבור אחדים רבים זה לזה, א"כ בחשבנו מספר מה כבר הנחנו האחד הוא סבתו למוסד, אמנם האחד המוחלט במה שידומה במחשבתנו מופשט מכל דבר בפני עצמו, הוא בעצמו איננו מספר, רק יסוד כל מספר אחד, יהיה מה שיהיה, ע"י חיבור האחדים זה לזה, וא"כ כל מספר בכחו, רצונו טרם צאת המספר אל הפועל נוכל להוציאו ע"י האחד, אולם אחר צאתו אל הפועל, ר"ל אחר המצאו נמצא בו גם האחד במעשה, רצוני בפועל, בהיות שכל מספר שוה אל סכום האחדים אשר בו":
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 3 · פירוש 34
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006