[ד] שם "דבה" נגזר מלשון "דובב שפתי ישינים" (ש"ה ז יו"ד) אמנם שם "דבב" הוראתו על מין דבור שאין בו עצמיות ואמיתיות אחר כ"א מה שהוא דבור, והוא ריע של שקר, וכזב, ודומיהם, אלא ששקר וכזב הוא מה שאין לו מציאות כל עיקר, אבל הדבה יש בו קצת ממשות אלא שאינו כמו שיספר אותו המדבר שהוא מספר אותו ע"צ הודאי וההחלטה, כאלו נתאמת לו הענין במופת מוחלט, מין זה הספור יקרא דבה, והמתעסק בספור הדבה כשתהיה כוונתו להלשין יקרא "מביא דבה" וכשתהיה כוונתו לפרסם הדבר לרבים יקרא "מוציא דבה", אמר "ויבא יוסף את דבתם רעה", פי' דבתם שהיתה הדבה נוגעת אליהם, שהיתה מביא אל אביו דבה הנוגעת אל אחיו, והיתה הדבה ההיא ספור מעשים רעים שלהם, והנה לא הי' בלי ספק ממציא עליהם שקרים שלא ראה מהם כל עיקר, אלא שהי' רואה מהם מעשים זרים בעיניו, והיה שופט עליהם שהם רעים, כדמיון חז"ל שראה אותם חותכים מבהמה בעודה מפרכסת, ושופט שאוכלים עי"כ אבר מן החי, שהמעשה בעצמו אמת, אלא שהם לא הי' אוכלין את הנחתך עד שמתה הבהמה, וכדומה לזה שהי' רואה מהם מעשים מסופקים בגנות, והוא היה גוזר שהם מגונים באמת, ושם דבה הנאמר אצל הוצאה להוראת הפרסום, אמר "ויוציאו דבת הארץ", "מוציאי דבת הארץ רעה" (במד' יד לז) (רש"פ):
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 37 · פירוש 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006