[כח] כן הוא בג' כתובות שם, ודרשו מן תענה את בנותי (ברא' לא נ) ועיין בתוס' שם ד"ה "אם תענה" שיקשה שם דאדרבה מהאי קרא משמע דעונה לאו היינו עונה של תשמיש, ויתרץ דה"נ אמר קרא "עונתה לא יגרע" דבר שהוא כעינוי כשמונעו ממנה דהיינו תשמיש ועיין הלבנון שנה ה' צד 148 מהח' ר' שיתרץ מה שיש להתפלא ג"כ על הג' שם "עונתה אלו מזונות וכן הוא אומר "ויענך וירעיבך" (דבר' ח ג) והלא שם מורה ההפך שמנע מהם מזונות, כמו שהתפלא כבר באמת המהרש"א שם ? ונראה שחז"ל חוקרים מלת תענה ומלת ויענךָ שבאים בבנין הכבד בהוראת הפך הפעולה כמו סָקֹל סַקֹל, שָרשׁ שָרֵש, ודומיהן שבכולן יורה בנין הכבד על הפך פעולת הקל, וגם בזה יחשבו כי הקל מורה באמת על היות הדבר עונה או מזונות) ואך הכבד מורה על הפכו, היינו בלתי היותו:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 21 · פירוש 28
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006