[כז] ואעפ"י שכתוב (ביהושע כד יב) "לא בחרבך ולא בקשתך" אותו פסוק בשני מלכי האמורי מדבר (הרשב"ם) וכן דעת הרמב"ן כפשוטו, וכן תיוב"ע "בסייפי ובקשתי", והרד"ק כתב "והנה אמר יהושע לישראל "לא בחרבך ולא בקשתך", לפיכך מפרשים בחרבי ובקשתי בעזרת האל, שהוא חרבי וקשתי, וכן ת"א "בצלותי ובעותי" וכוונת התרגום ביאר רב"ח, חרב היא התפלה המגינה על האדם כחרב ביד הגבור כמ"ש "וחרב פיפיות בידם" ובקשתי הוא מלשון בקשה, ומצאתי בדפוס סביוניטא הגי' בת"א "בחרבי ובקשתי" כמו בעברי:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 48 · פירוש 27
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006