[לז] עיין "יהל אור" וכן כתב רנה"ו על הח' ז"ל, כי יפה דבר, כי אם דבר על מנהגי העולם שלא יכלו לעולם ועד היה לו לומר, כי זרע וקציר וגו', אבל עוד כל ימי הארץ, ענינו כל הזמנים שנגזרו על הארץ לעמוד ככה, והם ימי העוה"ז, אבל כשיחדש השם את עולמו לעולם הבא ישתנו העתים והמועדים, וזה הוא דעת רז"ל (ב"ר פ' לד) עוד כל ימי הארץ, ר' יודן בשם ר' שמואל מה סבורין בני נח שבריתן כרותה עומדת לעד, אלא כל זמן שהשמים והארץ קיימין בריתן קיימת, וכשיבוא אותו יום שכתוב בו (ישעי' נא, ו) "כי שמים כעשן נמלחו, והארץ כבגד תבלה", באותה שעה (זכרי' יא יא) "וַתֻפַר ביום ההוא" וגו' ועיין (מורה פ' כז כח כט לשני) והשכיל לדבר בזה שר העדולמי (התירוש נח פ' לד אות וי"ו) בהערה עיי"ש:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 8 · פירוש 37
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006