[כ] עיין יהל אור, והנה גם החזקוני פי' כן וז"ל, "לפי שהיה ירא שלא יאמר יותר על רבעים" ועיין במדרשי התורה להקדוש אנשלמה אשתרוק ז"ל, שפ' ג"כ כן וז"ל "וימהר משה ויקד, אמרו בו כי כשראה משה שאמר על בנים על שלשים ועל רבעים חשש משה פן יאמר עוד השם על הבאים אחריהם חמישיים ששיים או יותר, לזה מיהר ועשה קידה כדי להפסיק דבריו ית' ולא יוסיף לענוש עוד, ונשאלתי מפני מה לא עשה כן משה בסוף דבור לא יהיה (למעלה כ ה) (פי' ששם ג"כ נאמר על שלשים ועל רבעים) והשבתי כי בדברות היה עת רצון ולא נתירא שיפקוד עון רק לאותן דורות שאדם רואה בחייו על הרוב (עיין מורה ח"א סוף פ' נד, שכתב ואמנם הספיק לו רבעים, כי תכלית מה שאפשר לו לאדם לראות מזרעו הוא דור רביעי) אבל הכא היתה עת כעס, והאריך לפרוע עון העגל מעט מעט לדורות הבאים, כמו שאמר וביום פקדי, ולזה נתירא פן יזכור דורות אחרים יותר לזה מיהר ליקוד ולבקש רחמים":
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 34 · פירוש 20
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006