[לז] וכן כתב הרדי"א "ואין היום הראשון שנזכר כאן הוא יום י"ד כמו שפי' רש"י ז"ל, כי כמו שכתב הרמב"ן אין בכל הפרשה רמז ליום י"ד, אבל אמר ביום הראשון על יום ט"ו שהוא ראשון לשבעת ימי החג, ולפי שתחלת היום הוא מן הערב שלפניו, לכן אמר אך ביום הראשון תשביתו שאור, ביום הראשון מימי החג יהיה נשבת החמץ מן הבית", וכן פי' הרמבמ"ן, ודעת רש"י ז"ל שראשון זה לשון מקדם היא, כמו הראשון אדם תולד (איוב טו ז) ר"ל יום המוקדם לשבעת ימים אלה, וכן הוא דעת תנא דבי ר' ישמעאל (פסחים ה א):
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 12 · פירוש 37
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006