[יד] וכן במשנה (אבות ג יח) "תקופות וגימטריאות" ופי' הרע"ב שם "חשבון האותיות" וכן דעת רש"י ז"ל, והתוי"ט וכן התפא"י יפרשו על חכמת מדודת הארץ, ולשון יווני הוא, ועיין בלחם שמים שהשיג על התוי"ט בזה וכתב "אמנם היוונים משתמשים במלה זו לענין חשבון המדידה, אבל חז"ל נהגו להשתמש בה לענין מספרי האותיות והתיבות", ועיין "נתיבות עולם" פי' על הל"ב מדות להרב הח' מ' צ"ה ק"ב על מלת גמטריא, ועיין "ערוך השלם" ערך "גימטריא" שכתב שאצל חז"ל הושאל מלת גמטריא להוראות שונות, א) חשבון, ד"מ ירושלמי תרומות פ"ה ה"א עד שלמדנוהו מן החשבון גימטריא. ב) חשבון האותיות, והוא כמו נוטריקון ברכות ח' א' תוצאות בגי' הכי הא, שבת י ב נא בגי' נ' וחד הוי ועוד, ג) מין ממיני תמורות אותיות, ד"מ באתב"ש עיין סנהד' כב א ויק"ר פכ"א, במד"ר פי"ג, ובילקוט ריש שמואל א רמז ע"ז הגי' לשון גמטריקון הוא תוחו, הוא אסף, א"ת ח"ס ו"ף:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 1 · פירוש 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006