[ג] בכתוב הזה מצינו לרז"ל (זבחים קטו ב) מחלוקת אם העבודה היתה בבכורות או בכהנים וע"ב זקנים שהעתיקו את התורה לתלמי שינו פה וכתבו וישלח את זאטוטי בני ישראל, וכן למטה פ' יא שינו וכתבו ואל זאטוטי בני ישראל, ופי' רש"י ז"ל שם זאטוטי לשון חשיבות, אבל נערי לשון קטנות ויאמר גרועים שלכם שלחתם לקבל פני שכינה, ועיין תוס' שם ד"ה וישלח, ועיין עיטור סופרים למס' סופרים (פ"ו ה"ג) שכתב יתכן לומר דלכך בחרו לכתוב זאטוטי ולא אצילי, לפי שבס' אחד בעזרה נמצא כתוב זאטוטי (מס סופרים שם) א"כ אין בשינוי שלהם שום שקר ושינוי רק שכתבו לי נוסח הנמצא באותו ספר משא"כ אם היו כותבין לו אצילי הוי שינוי שקר:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 24 · פירוש 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006