[סז] והרד"ק פי' מאשר במ"ם נראה כי על מקצת ארצו אמר שתהינה שמינה, ולחמו הוא ארצו כי היא המוציאה הלחם, והלחם כלל לכל מאכל והיה בארצו זיתים לרוב, וכן שאר פירות ארצו הי' שמנים וכן פי' בשרשיו שרש "מן" מאשר תצא ברכה לעולם כי שמנה תהי' לחמו, כלומר ארצו המוציאה לחמו תהיה דשנה ושמינה, וכן פי' בשרש "שמן" וכן פי' ר"ש ן' מלך, וכתב הרש"ד וכוונתי במה שפי' לחמו ארצו, בעבור תאר הנקבה על לחם שהוא זכר, אבל ארץ הוא לשון נקבה, וכן ת"א "דאשר טבא ארעיה" וכן פי' הרלב"ג, והרדי"א פי' טעם מ"ם מאשר הוא שארץ "אשר" אינה ארץ חטה, אבל שמנה חלקו של גד הנזכר מאשר, ר"ל מארץ "אשר", והוא ר"ל גד יתן לאשר מעדני מלך, והחזקוני פי' לפי שלא בירך גד הוא אומר כך, יותר משל אשר תהיה שמנה לחמו של גד, לפי שארצו מקום מרעה למקנה, וגם הוא "אשר" יתן מעדני מלך, ולד"ק הוא חוזר למעלה על גד, כלומר כיון שגד מתעסק במלחמות אימת יזרע ויקצר, ע"כ אמר מאשר שמנה לחמו, והוא יתן לו מעדני מלך, ובילקוט (בראשית רמז קסא פס"ז ברא' מט כ) "מאשר שמנה לחמו, שהי' מספיקין שמן המשחה שהכרמל בחלק "אשר" היה, ולכן כתיב מאשר ולא כל אשר", ועיין שם בהערות ותקונים להח' רש"ב סי' צ:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 49 · פירוש 67
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006