[ג] דעת יפת שהנחש הוא התנין ועיין ברדי"א (שמות ז ח) בהשאלה החמישית שכתב "ולא פירש יפת יפה שכתב שיהי' הנחש תנין, כי אין הנחש תנין ולא התנין נחש, ועיין (למטה ז י) ובביאורי שם ואפשר לפרש, כי הח' ז"ל הביא דעת יפת ויסתור דעתו במה שאמר "וכתיב התנים הגדול" ולא הנחש, ומזה מבואר כי המטה נהפך לנחש לפני ישראל, ולפני פרעה נהפך לתנין שדומה לו כמ"ש הח' ז"ל (למטה פ' יז):
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 4 · פירוש 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006