[טו] עיין יהל אור, ומנין היה לו הכסא אמרו ז"ל (מד"ר אסתר פ' א) ע"פ כשבת, כשמת שלמה עלה שישק מלך מצרים ונטל את הכסא בכתובת בתו אשת שלמה, ולמה נקרא שמו שישק מפני שבא בשקיקות על ישראל (פי' שהשתוקק לעשות מלחמה, או מלשון שוק אשר שמה יסחרו בני אדם, כמו כן עשה מסחור בכתובת בתו שבראשונה רצה לקחת ממון, ואח"כ חפץ לקחת הכסא, וכשלא שמעו לדבריו לקח הכסא בחזקה במלחמה) ולדבריהם ז"ל, שישק, ופרעה הפרע, ופרעה נכה, הכל אחד, והאריך ימים הרבה, שפרעה שהיה בימי משה עשה עצמו אלוה, ועליו נאמר "פרעה הפרע" משום שאמר "לי יאורי ואני עשיתיני" (יחז' כט ג) ואח"כ היה בימי יחזקאל וירמיה שנבאו עליו וזה דבר תימה, (ובפדר"א פ' מג ילקוט יונה רמז תקנ) איתא שהוא מלך נינוה שעשה תשובה בימי יונה, ודעת הח' ז"ל אינו כן ודעתו ששישק וחפרע ונכה הוא שם העצם והיו אנשים שונים, והרוצה לעמוד על אלו הענינים עיין מ"ע אמרי בינה פ' יח, שם האריך מכמה מאמרים בדרשות חז"ל להכניס אנשים שונים מתחלפים תחת שם אחד לאיזה התדמות פעולה או דמיון קרוב בשמותם עם היותם בזמנים רחוקים זה מזה, ועיין במבוא התלמוד פי"ז להג' רצ"ה חיות מבוא האגדות, וכן בזכר יהוסף להג' ר' יוסף זכריה שטערין תהלוכות האגדה מפ"ט והלאה:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 41 · פירוש 15
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006