[כה] לפני מלת "עיניהם" צ"ל "העלימו", ותחת "לתלמידים" צ"ל "לתלמי, ור"ל ע"ב הזקנים אשר תרגמו את התורה לתלמי המלך, הוסיפו בפ' אשר חלק מלת "להאיר" (כן הוא במגילה ט) רע"ב העלימו עיניהם מטעם הענין ולא השגיחו עליו, ואולי ידעו זה, אך לא רצו לגלות את הסוד לתלמי המלך (רי"ר), וכבר הקדימו בזה הבאר יצחק אך הוא לא שיבש את הספרים, ופי' על פי הנוסח שלפנינו בפי' הח' ז"ל, וז"ל החכמים שהוסיפו מלת "להאיר" לתלמי המלך מטעם הענין הוא, ואולי ידעו פי' זה הפ' אלא שלא רצה לגלות זה הסוד לתלמידים, ולזה הוסיפו אשר חלק אותם להאיר להם, והח' רא"צ צווייפעל (מינים ועוגב) פי' ג"כ עד"ז ובאופן אחר, וז"ל סוף הדברים סתומים, ומפרשי דבריו נשמט מלבארם, והאמת שט"ס נפל בכל הספרים, וצ"ל והמוסיפים להאיר (ר"ל הם חז"ל שהעתיקו התורה והוסיפו מלת "להאיר" כדאיתא במגילה ט ב) אינו מטעם הענין (ר"ל אין ענין זה לכאן, שצבא השמים מאירים לישראל ולאומות בשוה, והכתיב בשבחו מספר והולך,) אולי ידע זה (ר"ל ואפשר שגם המעתיקים ידעו) ולא רצו לגלות הסוד לתלמידים (כי ענינים כאלה דורשים הסתרה והעלמה) עיי"ש שיפרש מאין יצא הטעות לדעתו:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 33 · פירוש 25
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006