[לד] ושד"ל כתב, אין ענינו כמו פעלת כדעת הראב"ע אלא לשון העמדה וקיום, כגון וכננתי את כסא ממלכתו (ש"ב ז יג) אלהים יכוננה עד עולם סלה (תה' מח ט) והכוונה שהאל ישמור מקדשו שלא יחרב, והוא כענין מה שכתוב אח"כ, ד' ימלוך לעולם ועד
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 15 · פירוש 34
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006