[כד] וע"ז כתב הנל"ג, מדוע תרגם נגד הפשט, הלא פשוטו הוא שנצלה ולא נצלה כל צרכו וכמ"ש רש"י וכן הוא עפ"י הקבלה המסורה לנו, עיי"ש מה שמביא מערוך ערך חי מרבינו האי גאון, ומסיים שדעת אונקלס ג"כ שאינו נצלה כל צרכו, ואין כוונתו חי בהחלט, וכן כתב התיה"מ בא סי' מ שבלשון התרגום גם הצליה קצת נקרא חי, כי בלה"ק יש הבדל, שחי הוא שלא נצלה כלל, כמו ולא יוקח ממך בשר מבושל כי אם חי (ש"א ב טו), ונא הוא הנצלה קצת, ובלשון ארמי גם זה נקרא חי, ועיין (מכילתא בא פ"ו) במדות סופרים אות ל שהשוה תרגומו של אונקלס עפ"י המכילתא (יהל אור אות רנה, קרני אור הערה יט) ועפ"י הג' בפסחים:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 12 · פירוש 24
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006