[יג] כי חז"ל אמרו (יבמות סה ב, ב"מ פז א ירושלמי פאה פ״א ה"א) ששינה הקב״ה מפני השלום, והח' ז״ל פי' דמלת ואני זקנתי הוא פירושו של "אחרי בלותי", ועיין ברא״ם שכתב, והאומר ואני זקנתי הוא פי' אחרי בלותי, צריך לפרש היתה לי עדנה עבר במקום עתיד, אבל רז״ל שדרשו שינה מפני השלום, פירושו היתה לי עדנה, כמשמעה מפני שפירסה נדה, והכי פירושו אני אחרי בלותי כבר היתה לי עדנה, אבל אדוני זקן, והרמב"ן ז״ל פי' כפשוטו, ועל פי דעת חז״ל, כי ואני זקנתי הוא פי' אחרי בלותי, ודבריו אמת, אך מפני השלום לא רצה לגלות מה שאמרה ואדוני זקן, כי היה ראוי שיאמר "ואני ואדני זקנים" כי שרה בשניהם תצחק, והרד"ק כתב אעפ"י שלא השיבו באלה המלות או התיבות שאמרה היא, השיב הענין שחשבה לאמר, כי הכתוב שומר הטעמים, ואינו שומר המלים, ולא חשש להשיב ואדני זקן, כי הפלא הגדול יהיה בה, כי הזקנה לא תלד אחר שנפסקו דמיה, ויש זקנים מולידים:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 18 · פירוש 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006