[לז] ז"ל השבתי בפי' לס' השם, הביאו הח' ר"ש פינסקער בפי' לס' האחד צד 25, "דע כי המספר בחלק לג' חלקים, אם שיהיה מספר שלם, ואם מספר יתר, ואם מספר חסר, והמספר החסר הוא אשר כשתקבץ חלקיו יהיה פחות ממנו כמו הד' ד"מ שמחציתו ב ורביעתו א ויעלו ג, והם פחות ממנו, והמספר היתר הוא אשר כשתקבץ חלקיו ג"כ יותר יהיה ממנו. כמו היב ד"מ שמחציתו ו, ושלישיתם ד, ורביעתם ג, וששיתם ב, וחצי ששיתם (דהיינו החלק הי"ב מהם) א, והנה יעלו י"ו. והם יותר מיב. ר"ל שחלקיו יוסיפו עליו שלישיתו, והמספר השלם הוא אשר כשתקבץ חלקיו יהיו שוים לו בלא תוספת ומגרעת כמו הוו במערכת הראשונה, וזה כי מחציתם ג ושלישיתם ב. וששיתם א יעלו הכל ו כמו עצמו, ואל זה רמז החכם באמרו כי ששה מספר גוף שוה בחלקיו", וכן הוא דעת הח' ידידיה האלכסנדרי (פילאן) בספרו הראשון מרמזי התורה שבאר ששה מטעם חכמת ההנדסה מספר שלם, אמנם מספר שלם קורא הח' ז"ל את המספר שבעה עיין (ויקרא כו יח, במד' כג א קהלת ז כז) ובס' האחד ועיין הערה מא שם:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 3 · פירוש 37
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006