[ה] והקשה רב"ח, איך אמר ואשמאיל את עצמי, וכוונתו של אברהם לילך בדרום, אבל פי' ואשמאילה הכוונה בו ואשמאילה אותך, כלומר על כרחך תצטרך לילך לצפון וכן שמע וכן הוא בת"א בנוסחאות מדוקדקות "אם את לצפונא ואנא לדרומא, ואם את לדרומא ואצפנך", כלומר בעל כרחך, כי לא אתן לך רשות להתעכב בדרום מפני כובד המקנה אשר לי, וכן דעת רז"ל (ב"ר פ' מא ו) "אמר ליה אם את לשמאלה אנא לדרומא, ואם אנא לדרומא את לשמאלה, אמר ר' יוחנן לשני בני אדם שהי' להם שתי כורים אחד של חטים, ואחד של שעורים, א"ל אם חטייא דידי שערי דידך, ואם שערי דידך חטייא דידי, מן כל אתר חטייא דידי" פי' תרצה או לא תרצה אשמאיל אני אותך, ויהיה פי' ואשמאילה לשון מפעיל לאחרים, כי לא יתכן שיתן אברהם את הברירה ללוט לבחור לו צד הימין, וכן הוא בפס"ז (ברא' יג ט) כך אמר לו א"א ללוט אם תשמאל, ואימנה אני שאהא בדרום שהוא בנגב א"י, ואם הימן ואשמאילה אותך בצפון, וכן היה בבית אל הי' עומדים באותו הזמן, ועיין בס' חליפות שמלות, מה שמקשה וכי אברהם יבוא בעקיפין עם לוט אחיו אחר אשר אמר לו "אל נא תהי מריבה בינינו" ואיך יאמר לו כי מן כל אתר חיטיא דידי, בדרך המשל, עיי"ש מה שמתרץ:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 13 · פירוש 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006