[ל] גם ע"ז כתב הח' יש"ר, הפסוק ולא נתן ד' לכם לב לדעת, אינו אלא תוכחה לדור המדבר שראו המסות הגדולות, ועכ"ז לא לקחו מוסר ועודם כפויי טובה נגד השם שהטיב עמהם בכמה אופנים, אמנם אין ממנו שום ראיה על היות האדם בטבעו חסר לב לדעת כדברי הרב, גם הפ' ד' אלהים אתה החילות, לא יורה בשום אופן שמרע"ה יחל רק עתה לדעת, חלילה לומר כן, רק פשוטו הוא כי כל הנפלאות והיד החזקה שהראה השם ית' למשה עבדו אינם רק התחלה וחלק קטן ממה שיוכל השם ית' להראות, כי אין גבול וקצבה לנפלאותיו, אך לא שיהיה גבול במי שרואה אותן, שהרי הכתוב לא אמר אני החילותי לראות, אבל אתה החילות להראות, א"כ ההתחלה מיוחסת אל השם ית', לא אל מרע"ה:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 23 · פירוש 30
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006