[א] ובדעת רז"ל (חגיגה יב א, ב"ר פ' ה ח, ופ' מו ג, פדר"א פ"ג) אני הוא שאמרתי לעולמי ולשמים דיי, ולארץ דיי, שאלולי שאמרתי להם דיי, עד עכשיו היו נמתחים והולכים (פי' כי הוקשה להם איך קורא להקב"ה שדי, הרי הוא באמת אין די ואין סוף ע"כ דרשו נוטריקון שדי שאמרו די), ורש"י ז"ל פי' (ברא' יז א) אני הוא שיש די באלהותי לכל בריה, וקרוב לזה פי' המורה (פ' סג מח"א) שהכוונה בזה שהוא לא יצטרך במציאות מה שהמציא ולא בהתמידו לזולתו, אבל מציאותו ית' מספקת בו, כן נוכל נפרש שהוא דעת הגאון רבינו סעדיה ז"ל במה שאמר "הטעם שאמר לעולם די" שענינו די מחסורו, כלומר שהוא מספיק חסרון כל הנמצאים כולם, עיין ביאורי (ברא' יז א) וכמו שביאר הרב המקובל ר"י גיקטליא (שערי אורה שער ב) "אמר שדי ממנו נמשך הכח והשלמות והשפע והאצילות בשם הנקרא אדני עד שיאמרו די ולפיכך אמרו רז"ל שבו אמרתי לעולמי די, ואע"פ שמשמע ממה שאמרו שם שהיה העולם מרחב עצמו והולך עד שאמר לו די, העיקר הפנימי הוא כי במדת אל שדי הוא נותן מזון לכל בריה ובריה, ומשלח ברכותיו עד שיבלו שפתותיהם מלומר די":
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 6 · פירוש 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006