[נג] ועיין מדרש תה' (מזמור מ"ח ב'), ובתנחומא קדושים סי' יו"ד, הוצ' הח' רש"ב) כשם שהטבור הזה נתון באמצע האיש, כך א"י טיבורה של עולם, שנא' "יושבי על טבור הארץ" (יחז' ל"ח י"ב) א"י יושבת באמצעיתו של עולם, וירושלים באמצע א"י, וביהמ"ק באמצע ירושלים, וההיכל באמצע ביהמ"ק, והארון באמצע ההיכל", והנה טבור האיש איננו באמצע ארכו, אך המכוון בזה, כי הקדמונים חלקו את היישוב לשבעה אקלימים כמו שביארתי למעלה, וחז"ל מצאו עיר ירושלים שהיא יושבת בַתְוֶך, ולעולם ישובח הממוצע בין שני הקצוות, וא"י ממוצע בין הקור ובין החום, ואוירו במזג השוה ע"כ הוא מחכים יוחר משאר אוירי עולם, וכן כתב הח' ז"ל שלא ימצא חכם בארץ כושי, מה שאין כן בא"י הממוצע בין שבעה אקלימים, ולזה כוונו חז"ל באמרם ירושלים באמצע העולם, ר"ל באמצע רוחב היישוב, וכן היתה כוונתם שהרי דימו אותו לטבור האדם, וכן אז"ל על טבריה שיושבת בטיבורה של א"י (מגילה ו', א'):
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 1 · פירוש 53
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006