[כא] וכן הוא בפס"ז (יד יז) שישראל לא עברו הים משפה לשפה אלא כדי להטביע את המצריים, נכנסו מצד זה, ובו הצד בעצמו יצאו כמין קשת, ובעל מדרש שכל טוב הביא זאת בשם רבותינו, וז"ל "אמרו רבותינו לא עברו ישראל את הים משפה לשפה וכו'" כמו שהוא בפס"ז וכן הוא (תוס' ערכין טו א ד"ה כשם) מה שפי' ר' בשם אביו ר' שמואל שישראל לא עברו את הים לרחבו מצד זה לצד זה, כי יצאו לאחר שהלכו כחצי גורן עגולה, עיי"ש בציור וכן הג' רש"ש (הגהות וחי' הרש"ש) מביא עוד ראיה מדכתיב (במד לג ח) ויעברו בתוך הים וגו' וילכו וגו' במדבר איתם, זקודם כתיב (פסוק ו) ויסעו מסוכות ויחנו באיתם וגו', ופשוט דנקרא המדבר כן ע"ש העיר איתם אשר בקצהו, הרי מוכח שהיה הכל מצד אחד, והג' ר"י עמדין (הגהות וחי' להש"ס שם) התנגד לזה, וכתב שכל מ"ש התוס' כאן אינו נכון גם ציור הארצות והים הוא מתנגד למציאות עיי"ש, ועיין בנתה"ש שהעיר ג"כ על זה:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 14 · פירוש 21
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006