[מח] מספר השלשה לדעת הקדמונים הוא ראשון להקרא מספר, מפני שיש בו זוג ונפרד, שתי קצוות ואמצעי, או ראש, תוך, סוף, ואמרו שעל השלשה יצדק לומר כל לא על פחות ממנו, ומן השנים הכי נכבד, כי הוא כולל השנים ואינו נכלל בשנים, ומפני היות מלת כל צודקת במספר הזה כאמור לכן הוא מאוד נעלה, ובו בחרו השרפים לקלס את בוראם ית' בקדושה משלשת, וברכת כהנים משלשת (הח' ר' שמואל ארקוולטי) ובס' (השם שער הרביעי) "ובעבור כי גבול גוף שלשה האורך ורחב ועומק, ומאלה יצאו הששה פיאות, ע"כ השם הנכבד ג' אותיות, ותוספות הוי"ו (פי' שהוי"ו נוספת על שם יה) להורות על הפאות כאשר הוא כתוב בס' יצירה (פ"ג מ"ב) "חתום בשש טבעות" ופי' הר"מ בוטריל שם, ור"ל בשם יהו שמתגלגל בששה גלגולים, והראב"ד פי', הם ששה קצוות שנחתמו בששה שמות אלו הן יהו, יוה היו, הוי ויה והי:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 3 · פירוש 48
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006