[ח] ואו"ת "בִישִין בִמְמנְהון וחייבין בִגְויָתהון" והיא דעת הברייתא (סנהד' קט א), ורש"י ז"ל נקט להיפך "רעים בגופם וחטאים בממונם" כדעת ר' יהודא (שם) וכתב הנתינה לגר ואפשר שגם לדעת הברייתא, גם לדעת רב יהודא מלות רעים וחטאים מוסבות שתיהן רק על העבירות שבין אדם לחבירו, ותיבת "לד' מאוד" הן על העבירות שבין אדם למקום, והרדי"א כתב, בעבור שגם אנשי כנען הי' בתועבותם רעים וחטאים לכן הוסיף הכתוב באנשי סדום מאוד, כי הם הי' רעים מאנשי כנען מאד. ועיין בביאור רש"ד שכתב שבא מלת "וחטאים" באתנח שלא כמשפט עיי"ש מה שיפרש, ושד"ל כתב, נראה דעת בעל הטעמים כי לד' ענינו מאד (כמו עיר גדולה לאלהים) כי אנשי סדום לא ידעו את ד', ואיך יהי' חוטאים לד', ובויכוח הקבלה (צד 80) הוסיף שד"ל פה בדברי הח ז"ל שתי מלות "וחטאים לד" וטען עליו שלא פירש על דרך הטעמים, והח' ר"י בכרך בס' (אשתדלות פ' לא) תפסו כי אין בפי' הח' ז"ל השתי מלות ויפה תפסו עיי"ש:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 13 · פירוש 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006