[יב] והרד"ק בשרשים שרש "יחל" כתב שהוא מענין תוחלת ושרשו "יחל" וכן כתב במכלל, ופי' שעמד בתוחלת השבעה ימים הראשונים ועוד שבעת ימים אחרים, ובפי' לבראשית כתב ששרשו "חול" מבנין הפעיל וכן משרשו ובנינו "ויחילו עד בוש" (שופ' ג כה) שהוא לשון עכבה, והם שני שרשים מבנין אחד, ואונקלס ויוב"ע תרגמו "ואוריך" מלשון המתנה וכן פי' רש"י ז"ל, ובאמת המה ענינים קרובים זה לזה כי הממתין הוא מיחל ומקוה ומי שאבדה תוחלתו ותקותו לא ימתין, והנה "יחל" יכלל ג"כ הרגשת חיל ורעדה אשר תאחז האיש המקוה ביראו פן לא ישיג המבוקש בעתו, ורנה"ו יפרש כדעת הרד"ק, מלשון עכבה ושרשו "חול", ואותן שהן תוחלת שרשן "יחל", והם לדעתו שני שרשים קרובים בטעמם כי כל מיחל מתעכב ומצפה לזמן העתיד, ויש מתעכב ואינו מיחל, כמו שמתעכב בבית רעהו, ומאריך משוב לביתו, וכתב עוד אבל יראה לי שלא הניחו מלת "חול" על ההעכבה זולתי כשיש בענין ההוא ג"כ תוחלת שמיחל להשיג חפצו, ולכן "ויוחילו עד בוש" שהיו מצפים שיפתח המלך את החדר, וכן "ויחל עוד שבעת ימים אחרים", שהי' מצפה שבזמן ההוא יקלו המים, אבל אותן שמשרש "יחל" על המצפה לעזרת ד' או לעזרת אדם ומבקש עזרה:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 8 · פירוש 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006