ויהיו בני ישראל במדבר ארז"ל אלו שמרו בני ישראל שבת שנייה לא שלטה בהם אומה ולשון וא"ת מנ"ל שהיא היתה שבת שנייה וי"ל מדכתי' ויהיו וימצאו דוימצאו הי"לל אלא מלמד שתכף להוייה שנצטוו במצות שבת מצאו המקושש ואמרו שזה היה צלפחד ומנ"ל דכתיב מקושש עצים ביום השבת וגורעין ב' דביום ומוסיפין על עצים ועולה גימ' צלפ"חד ולמה נסמכה פ' מקושש לפ' ציצית לפי שבשעה שחלל המקושש שבת אמר משה להקב"ה רבש"ע כתו' בתפלין למען תהיה תורת ה' בפיך וצוית שלא לנשאם בשבת ואלו היה נושאם היה נזכר ולא היה בא לידי חלול שבת אמר הקב"ה אני קובע להם מצוה אחרת שע"י יהיו נזכרים מן המצות כמו על ידי תפלין ואיזו זו מצות ציצית שנוהגת אפילו בשבת:
קריאה במקור
רא"ש על התורה · במדבר · פרק 15 · פסוק 32
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Hadar Zekenim, Livorno, 1840
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b14bc927266aa97a17747de18e29cf04bb7b1a4b506a6be690bd9a472bd5b46a