ויעש בצלאל את הארון. כבר למדנו מתוך דברי רש"י שבפרשת עקב ששני ארונות היו אחד שעשה משה קודם שנצטוה על מלאכת המשכן וכל כליו וזה שעשה בצלאל אחר שנצטוה על מלאכת המשכן שפרש"י שם גבי בעת ההיא וז"ל לסוף מ' יום נתרצה לו ואמר לו פסל לך ואח"כ ועשית לך ארון עץ והוא עשה ארון תחלה שכשיבאו הלוחות בידו היכן יתנם ולא זהו ארון שעשה בצלאל שהרי לא נתעסקו בו עד אחר יום הכיפורים כי ברדתו מן ההר צוה להם על מלאכת המשכן ובצלאל עשה המשכן תחלה ואח"כ ארון וכלים נמצא זה ארון אחר וזהו שהיה יוצא למלחמה אלא בימי עלי נענשו עליו ונשברה עכ"ל הרי למדנו ששני ארונות היו:
קריאה במקור
ריב"א על התורה · שמות · פרק 37 · פסוק 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 293e6be07bc3061250b50fdec9a63ea368d7239c80bb053be93e8d0817b6380c