וכי תקריב. פרש"י שאמר הרי עלי מנחה מאפה תנור וכו' מה ת"ל בשמן בשמן שני פעמים להכשיר שני ושלישי היוצא מן הזתים ואין צריך שמן הראשון אלא למטרה שנ' בה זית זך עכ"ל. אומ' ר"ת מאוריי' איני יודע היכן נקט רש"י דרשה זו. וגם קשי' דהא נפקא לן הכי מן כתית למאור דדרשי' כתית למאור ולא כתית למנחות. כמו שפי' רש"י עצמו בפרש' תצוה וא"כ תרי קראי למה לי צ"ע. וי"ל דאי לאו כתו' אנא למאור הוה אמינא מהתם להכשיר שני ולא שלישי. קמ"ל קרא דאיכא להכשיר גם שמן שלישי:
קריאה במקור
ריב"א על התורה · ויקרא · פרק 2 · פסוק 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 293e6be07bc3061250b50fdec9a63ea368d7239c80bb053be93e8d0817b6380c