הנה נא ידעתי. פרש"י מדרש אגד' עד עכשיו לא הכיר ביפיה מתוך צניעותה ועכשיו על ידי מעשה דאית' במדרש דעברה נהרא וגלתה שוקה ומתוך כך הכיר ביפיה. עוד פרש"י ולפי פשוטו הנה הגיעה השעה שיש לי לידאג ביפיך. ודומה לו הנה נא אדוני סורו נא. שני נא הללו אינם כשאר נא שבמקרא כי שאר נא שבמקרא פי' לשון בקשה. ושני נא הללו לשון עכשיו. כך פי' חזקוני פי' כל שאר נא לשון בקשה ושתי נא הללו לשון דאגה:
קריאה במקור
ריב"א על התורה · בראשית · פרק 12 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הנה נא ידעתי. כדפרש"י כאן. וכן גבי לוט הוא לשון דאגה. שהרי פי' שם רש"י צריכים אנו לתת לב על הרשעים הללו שלא יכירו בכם עכ"ל. ושמעתי דנא דהכא והתם מוסב על מה שלא נכתב בפסוק איש על מקומו שפירש"י ודומה לו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 293e6be07bc3061250b50fdec9a63ea368d7239c80bb053be93e8d0817b6380c