ומנקיותיו פרש"י אונקלוס תרגם ומכילתיה הן סניפין כמו יתדות זהב עומדי' בארץ וגבוה למעלה מן השלחן הרבה כנגד גובה מערכת הלחם ומפוצלין פצולים זה למעלה מזה וראשי קנין שבין לחם ללחם סמוכין על אותן פצולין כדי שלא יכבד משא הלחם העליון על התחתון וישברו. לשון מכילתיה סובלותיו כמו נלאתי הכיל. שמעתי מקשים למה לי ששה פצולים בחמשה סגי שהרי בכל מערכה היו ו' לחמים והלחם התחתון על השלחן היה כמו שפרש"י בפרש' אמור גבי השלחן הטהור. וז"ל על טהרו של שולחן שלא יהיו הסניפין מגביהים הלחם מעל גבי השלחן עכ"ל משמע שלא היו קנים בין לחם התחתון לשלחן ואפי' אם תמצאו לומ' שהיו קנים תחת לחם התחתון לשלחן כדי שיכנס בו הרוח ולא יתעפש כדפרש"י כאן גבי הלחמים האחרו' מ"מ לא הוצרכו פצולים לסמוך אותם ראשי קנים שהרי הם סמוכין על גבי השלחן ואין לחוש עוד לשביר' לחם. לכך צ"ל שהבזך נותנין בו לבונה היה עשותי' כמין כף שיש בה ב' ידות אחת מכאן ואחת מכאן והכף באמצע והוא היה מונח על הלחם העליון וב' יתדותיו היו סמוכות אחת על הפצול העליון שבסניף השני שכנגדו כפ"ח:
קריאה במקור
ריב"א על התורה · שמות · פרק 25 · פסוק 29
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 293e6be07bc3061250b50fdec9a63ea368d7239c80bb053be93e8d0817b6380c