וירף ממנו. פרש"י אז הבינה שע"י המילה בא להרגו. וק' שהרי קודם לכן הבינה כדפירש"י גבי ויבקש המיתו. ואולי י"ל דמתחילה הבינה שבא להרגו בשביל שלא היה נמול בנו אך לא ידעה אם יש תקנה בדבר לפי שפשע כבר. ועל הספק מלתו לתקן מה שאפשר לתקן אבל לאחר וירף ממנו הבינה שבא להורגו בשביל שלא היה נמול בנו והמילה היתה תקנה להצילו ותדע שהרי גבי חתן דמים אתה לי פרש"י ז"ל הורג אישי אתה לי משמע שאף לאחר המילה היתה סבורה שלא היה משה נצול לפי שפשע כבר:
קריאה במקור
ריב"א על התורה · שמות · פרק 4 · פסוק 26
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 293e6be07bc3061250b50fdec9a63ea368d7239c80bb053be93e8d0817b6380c