את הנשר. יש קורין לנשר אייגל"א וטעות הוא בידם שהרי שנו חכמים בפרק אלו טרפות שנשר אין לו סימני טהרה ואותו עוף שאנו קורין אותו אייגל"א יש לו אצבע יתירה גם טועון העולם לקרא לעורב קורבו"ל שהרי עורב יש לו סימני טהרה שנים ואחד מהם אינו דורס כמו שפי' שם התוספו' ואותו עוף שאנו קורין קורבול כבר בדקו רבי' יצחק ומצא בו אצבע יתירה וזפק. גם טועי' העולם לקרא לנץ אשפרוי"ר שהרי נץ מכ"ד עופות טמאים שאינם דורסים ואותו עוף שאנו קורין אשפרוי"ר הוא דורס כך מצאתי בסמ"ג. והיינו לדברי ר"ת האומר שנץ אינו דורס הוא אחד מג' סימני טהרה שבכ"ד עופות טמאים ואחד מב' סימנים שבעורב אבל לדברי ר"י ב"ר מאיר האומר שהעורב ועשרים עופות טמאין כלם דורסין אין טעות לקרא לעורב קורבו"ל ולנץ אשפרוי"ר למבין וכל מעשה תקפם וגבורתם מפורש בתנחומ' ואמ' פרש"י אשטו"ר ולדברי האומר אין לקרא לנשר אייגל"א כמו שפי' ואמנם בפר' ג' דחולין שנינו דרוסת הנץ בעוף הדק ודרוסת הגס בעוף הגס ופרש"י הנץ שפרוי"ר שאינו גדול כל כך בעופות הדק צפורים ויונים. הנץ אושטו"ר שהוא בעוף הגס אווזין ותרנגולים ושמא לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד:
קריאה במקור
ריב"א על התורה · ויקרא · פרק 11 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 293e6be07bc3061250b50fdec9a63ea368d7239c80bb053be93e8d0817b6380c