ומלתה אותו אז יאכל בו. פרש"י מגיד שמילת עבדיו מעכבתו מלאכול בפסח דברי ר' יהושע ר' אליעזר אומ' אין מילת עבדיו מעכבתו ומהו אז יאכל בו העבד עכ"ל. וקשי' לר' יהושע למה לי וכל ערל לא יאכל בו השתא מילת עבדיו מעכבתו מילת עצמו לא כל שכן. וי"ל שזה מגלה על זה שאלו נאמ' וכל ערל הייתי אומ' אז יאכל בו העבד כר' אליעזר אבל עכשיו שכת' וכל ערל משמ' אף ישראל לא יאכל בו ערל וא"כ תו לא אצטריך ומלתה אותו לעבד השתא רבו ערל לא אכיל עבד לא כ"ש אלא ש"מ דאתא קרא למילת עבדיו מעכבתו וקשיא א"כ תקשי לר' אליעזר ומלתה אותו למה לי השתא רבו ערל לא אכיל עבד לא כ"ש בערבי פסחי' פרש"י בפרש' הערל וז"ל ערבי מהול וגבעוני מהול אומה מהולה הוא לשון מורי עכ"ל:
קריאה במקור
ריב"א על התורה · שמות · פרק 12 · פסוק 44
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 293e6be07bc3061250b50fdec9a63ea368d7239c80bb053be93e8d0817b6380c