וישאוהו במוט בשנים. פרש"י ממשמע שנאמר במוט איני יודע שהוא בשנים מה ת"ל בשנים בשני מוטות הא כיצד שמונה נטלו אשכול וכו' כלו' דסתם מוט דקרא היינו שני בדים אחד מימין ואחד משמאל מדכתיב ועל מזבח הזהב יפרשו בגד תכלת וגו' ושמו את בדיו וכתוב בתריה ולקחו את כל כלי השרת ונתנו על המוט וגו' ומסתברא דעל המוט דכתיב בכלי מזבח הזהב היינו ב' בדים ומאחר שכל מוט משמע שנים מה ת"ל בשנים לו' לך שכל מוט היו שני מוטות קטנים לשני ראשים והם שמונ' בני אדם והר"ר יוסף בכור שור תי' דנפק' לן ח' בני אדם לאשכול שהרי כתוב וכרתו משם זמורה שבה היה אשכול תלוי ואותה זמורה אי אפשר לישאנה כי אם ראשה אחד על מוט אחד לימין וראשה השני על מוט אחד לשמאל והאשכול תלויה למטה באמצע בין שני המוטו' ומה ת"ל בשנים לו' לך שלכל מוט היו ב' מוטות קטנים שהמוטות הגדולים מושכבים עליהם כך פירשו התו' ושם פרש"י שהמוטות היו מושכבים באלכסון. והטעם אומר הר"ר אליקים לפי שהיו האנשי' הנושאים את האשכול בריוח בין המוטות למבין:
קריאה במקור
ריב"א על התורה · במדבר · פרק 13 · פסוק 23
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וישאוהו במוט בשנים פי' רש"י טורטני וטורטני דטורטני פי' משאוי תחת משאוי שהתחתונים מסייעים את העליונים כפרש"י בפ' אלו נאמרין:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 293e6be07bc3061250b50fdec9a63ea368d7239c80bb053be93e8d0817b6380c