ותגש גם לאה כו' וישתחוו כל מקום שהוא כולל זכרים ונקבות ביחד נקט לשון זכר ולכך כתוב וישתחוו וא"ת והא כתוב ותגשן השפחות הנה וילדיהן ותשחחוין לשון נקבה. וי"ל שלא השתחוו בני השפחות כי אמרו אמותנו שפחות ויש להן להשתחוות אבל אנחנו בני יעקב ואין אנו עבדים ולכך כתוב ותגשן וגו' ותשתחוין לשון נקבה דקאי אשפחות לבד וק' על זה שהרי ראו בני השפחות שיעקב השתחוה וגם האמהות ובניהם השתחוו וא"כ היה להם להשתחוו' לכך י"ל שאף בני השפחות השתחוו עם אמותיהם אלא לפי שהיו השפחות שחים ויכול לדבר עליהם בלשון רבים תלויה ההשתחויה בהן דכתיב ותשתחוין. עוד י"ל דהא דלא כתיב וישתחוו גבי בני השפחות היינו משום שכלל הדבר כן הוא בכל מקום שכולל זכרים ונקבות ביחד פעמים נקט למאי דפתח ביה ופעמים נקט למאי דסליק מיניה:
קריאה במקור
ריב"א על התורה · בראשית · פרק 33 · פסוק 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 293e6be07bc3061250b50fdec9a63ea368d7239c80bb053be93e8d0817b6380c