נחל שורק · הפטרת ח' של פסח

א. עוד היום בנוב לעמוד וגו'. אמרו רז"ל עדיין נשאר מאותו היום מעון נוב עיר הכהנים שהרגם שאול ואז היה חונה סנחריב על ירושלם ללכדה ונרמז הבל בר"ת היום בנוב לעמוד כי חזקיהו המלך משרש קין וקין חטא שהרג להבל אחיו ועד היום הזה נשאר תלוי העון של קין שהרג להבל. רבינו האר"י בשער הפסוקים.

ב. והלבנון באדיר יפול וגו'. יש לדקדק דפ' הנזיקין דרשוהו על חרבן בית המקדש ומאי שיאטיה הכא דמיד למפלת סנחריב אמר והלבנון וכו'. גם ויצא חוטר וכו' אינו ענין לכאן. ואפשר במ"ש רז"ל מ' חלק דחזקיהו הע"ה הי"ל להיות משיח וסנחריב גוג ומגוג. ולפי שלא אמר חזקיהו הע"ה שירה נתבטל שקטרגה מדת הדין. ובזה א"ש דעוד היום בנוב לעמוד מיירי במלחמת סנחריב כמשז"ל פ' חלק ואם חזקיהו הע"ה היה אומר שירה היה גאולת עולם דהוא משיח וסנחריב גוג ומגוג ונתקן העולם אמנם הן בעון לא אמר שירה ונחרב העולם ונמשך מזה חרבן הבית. ולכך כתיב הכא והלבנון באדיר יפול שמאותו פרק של סנחריב נמשך בעבור שלא אמר חזקיהו המלך שירה. ומ"מ חסדי ה' כי לא תמנו ויצא חוטר מגזע ישי וכו'. ואחרי כתבי מצאתיו במפרשים.

ג. והריחו ביראת ה'. הרב מהר"י בס' אהבת יהונתן האריך ותורף דבריו דאחר חטא אדה"ר נטלו הריח הקליפות וזהו תמיהת יצחק ראה ריח בני ולכן אמר כי בבא המשיח בעת ההיא יהיה הריח בקדושה ויהיה מורח ודאיך ביראת ה' זה ת"ד ע"ש באורך.

ד. מלאה הארץ דעה את. ר"ת האדם כי אז יתוקן עון אדם הראשון על ידי יתרון דעת ה' ויבוטל היצה"ר וכל עצם האדם לדעת את ה' ולעובדו.

ה. אודך ה' כי אנפת בי וגו'. תרגם יונתן ותימר בעדנא ההיא אודי קדמן ה' על דהבית קדמך הוה רגזך עלי וכדו דתבית לאוריתא יתוב רוגזך מני ויתוב עלי. כבר נודע כמה עונות היו עד שנחרב הבית ויאמר ה' על עזבם את תורתי ואמרי בגמ' אמר רב יהודה אמר רב על שלא ברכו בתורה תחילה וכתב הר"ן בשם רבינו יונה שלא היו מחשיבים התורה וכתבנו בעניותנו בדרושים שעי"ז נתגבר היצה"ר מאד כי מה שהיו קורין בתורה היה דרך סיפור ובמקום שהתורה כתקנה מבטלת יצה"ר התורה שהיו לומדים הולכת לסט"א וגבר אויב והכשילם. ועתה מתודים על חטאתם ומודים לה' שהביא עליהם כל הרעה והיסורין כי הכירו בחסרונם ושבו לתורה לשמה וכמו שת"י וכדו דתבי' לאוריתא. אז ישוב אפך ותנחמני כי המקבלם ליסורין מאהבה יראה זרע יאריך ימים וחפץ ה' בידו יצלח. ועתה שהוא מודה ומשבח על היסורין מורה שקבלם מאהבה. הנה אל ישועתי מה שאני תחת ממשלת ה' זהו ישועתי אבטח ולא אפחד כי עזי התורה שאני עוסק לשמה. וזמרת יה שאני משבח על הנס ואומר שירה זהו הישועה דאמרו רז"ל כל האומר שירה על נס שנעשה לו מוחלין לו על כל עונותיו וגם התורה מכפרת כמ"ש בזהר הקדוש ושתים זו הני מיגנו צנה וסוחרה התורה והשירה ויהי לי לישועה.