ויאמר התרשתא. זה נחמיה בן חכליה ולמה נקרא שמו התרשתא שהיר יין לשתיה לפי מלכים בשעת הסכנה דכת' דברי נחמיה בן חכליה (נחמיה א א) ויהי בחדש כסלו יין לפניו הובא:
קריאה במקור
ר' סעדיה גאון על עזרא · פרק 2 · פסוק 63
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אשר לא יאכלו מקדש הקדשים. אבל אוכלין חלות ככהנים בעלי מומין ככת' אך לא יעלו כהני הבמות אל מזבח יי' בירושלם כי אם אכלו מצות בתוך אחיהם (מ"ב כג ט) מכאן אתה למד שכהנים שנשתמדו מרצונם וחזרו בתשובה וכהנים שחללו עצמם בנשים האסורות לכהונה כגון אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה [זונה] וחללה לכהן הדיוט הרי הם ככהנים בעלי מומין אוכלין וחולקין בתרומות [ומעשרות] ובחלות אבל אינן אוכלין בקדשי קדשים ואין מקריבים על גבי המזבח:
עד עמוד כהן לאורים ולתומים. עד שיבוא אליהו זכור לטוב וילבש אורים ותומים וכן הוא אומר וישב מצרף ומטהר כסף וטהר את בני לוי (מלאכי ג ג) ולמה אמ' עד עמוד כהן לאורים ותמים לפי שמים שחרב הבית הראשון ונגנזו המשכן וכליו נגנזו בגדי כהנה שנעשו במדבר ובטלו אורים ותמים עד שיבוא אליה מיכן אנו למדים שלא היו אורים ותומים בבית שני:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Commentary on Ezra and Nehemiah, Oxford : Clarendon Press, 1882
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002028540
- הערות המהדורה
- Catalog filename label: Commentary on Ezra and Nehemiah, Oxford Clarendon Press, 1882. Full edition title retained from the source document.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c47cb49993d6d4e66eb7bf4a8e7753accf911b38b60a07705689b8bbe771291d