זרובבל. הוא היה בן יהויכין ולמה נקרא שמו זרובבל זרוע בכל שנזרע בבבל בבית הסהר ולמה אמ' בן שאלתיאל ששאל אותו מאל שלא נשאר מבית דוד זולתי יהויכין ושאל בן מאל ונתן לו. ישוע. זה יהושע בן יהוצדק הכהן הגדול ולמה נקרא ישוע על שם שנשאו בניו נשים הפסולות לכהונה שנ' ויהושע היה לבוש בגדים צואים (זכריה ג ג) ומתרגמ' ויהושע הוו ליה בנין דנסיבו נשין דלא כשרין לכהונתא וכת' וימצא מבני הכהנים אשר הושיבו נשים נכריות מבני ישוע בן יהוצדק ואחיו מעשיה ואליעזר ויריב וגדליה (עזרא י יח):
קריאה במקור
ר' סעדיה גאון על עזרא · פרק 2 · פסוק 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מרדכי בלשן. שיודע בכל לשון הוא מרדכי היהודי [אשר יצא מלפני המלך בלבוש מלכות]:
מספר בגוי. פעם אחת בקשו המשמרות ולא מצאו עשרים וארבעה ומינו את זה במעי אמר כדי להשלים המשמרות ופי' מספר בגוי ספור בגווה דאימיה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Commentary on Ezra and Nehemiah, Oxford : Clarendon Press, 1882
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002028540
- הערות המהדורה
- Catalog filename label: Commentary on Ezra and Nehemiah, Oxford Clarendon Press, 1882. Full edition title retained from the source document.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c47cb49993d6d4e66eb7bf4a8e7753accf911b38b60a07705689b8bbe771291d