ומספר: בא השם במקום המקור, כמו לישע את משיחך (חבקוק ג' י"ג), כמהפכת אלהים את סדום, והמקור בא במקום הפועל המוגבל הראוי, והזמן והגוף והמספר מובנים מן הפועל שלפניו, כמו ונוח מאויביהם והרוג בשונאיהם, הרגו היהודים ואבד, ילדה ועזוב, ונתון אותו על כל ארץ מצרים, ויתקעו בשופרות ונפוץ הכדים אשר בידם, ראה העברתי מעליך עונך והלבש אותך מחלצות, כי צמתם וספוד, והנה ומספר את = וספוֹר את = וסָפַר סָפוֹר את. ואולי ומספר הם שתי מלות ומי ספר (הנ"ל).
קריאה במקור
שד"ל על במדבר · פרק 23 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
את רבע ישראל: דגל אחד, ואולי בלעם כשראה קצה העם לא ראה אלא דגל אחד, ובלק אמר לו שהוא כל ישראל, ולפיכך רה"ק הכריחתו להזכיר רבע ישראל, כי לא היה רואה רק רובע אחד.
מות ישרים: אנקלוס תרגם דקשיטוהי, ואחריו רש"י ישרים שבהם, ולא כן הוא פשט הכתוב, אך כל ישראל קרואים כאן ישרים (בייחס לשאר אומות).
מות ישרים: אולי קרא לישראל ישרים ע"ש שיעקב נקרא ישורון (הנ"ל) (בליל ד' ניסן תרכ"ה).
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Shadal first edition, Padua 1871
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001969139
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0f5745ce2b79eb29b945a83711a7aa686b416f3cb5b766ba078c44a92d1657b9