שתי ידות, אופן עשייתן כך הוא, הקרש היה רחב אמה וחצי בעובי אמה, היה חורץ בו מלמטה עד גובה אמה מכל צד סביב, כדי רביעית האמה, נשתייר בו רוחב אמה בעובי חצי אמה, היה חורץ באמצעו רוחב חצי אמה, נשתיירו שם כעין שתי יתדות, רוחב כל אחת טפח ומחצה, ועוביה חצי האמה, והן אלו נקראות ידות הקרש, והנה גובה כל אדן אמה, כאורך היד הנכנס בו, ורוחב האדן ד' טפחים ומחצה כמדת חצי הקרש, ועובי שלו אמה כעובי הקרש, היה נוקב באמצעו חלל כמדת היד, שהוא טפח ומחצה ברוחב האדן, וג' טפחים בעביו, ומשייר לו שפה טפח ומחצה לכל רוח, מכנים את היתדות באדנים, נמצא הקרש מכסה את כל רחש האדן, והקרשים והאדנים תכופים ומחוברים באופן שאין ריווח ביניהם כלל, כמו שנאמר ויהיו תואמים מלמטה:
קריאה במקור
ביאור יש"ר על התורה · שמות · פרק 26 · פסוק 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
משלבת אשה אל אחתה, מדריגות הסולם נקראות שליבות בלשון חז"ל כמו ונשמטה שליבה מתחתיו (מכות דף ז' ע"ב), לפי שהמדרגות ההם תחובות ונכנסות בנקב עמודי הסולם, וכן כאן אמר משלבות מוסב על הידות שזכר בפסוק, ובא לפרש שצוה לעשות שתי ידות כדי להשליבם באדנים, ואמר משלבות על שם העתיד, כי כשיקים את המשכן אז יהיו משולבת, וכן דרך הבינוני לשמש פעם במקום העבר ופעם במקום העתיד:
אשה אל אחתה, שתהיינה הידות מכוונות זו כנגד זו, ושיהיו חריציהן שווין זו כמדת זו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vienna, 1821
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020944040205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f3bdc326cf81564e5f885be445de85e8f1b0a6ef6576c573bfc3c53752449ad4