זאת תורת הנזיר, כפי הנחת הטעמים שבפסוק זה שבא הסגולתא במלת ידר והאתנח במלת ידו, יהיה שיעורו כך, זאת תורת הנזיר אשר ידור (נדר נזיר לה', וזאת תורת) קרבנו לה' על נזרו (אם נדר בסתם הריני נזיר, כי כיון שנדר בנזיר נדור הוא בקרבן הנזכר, ואח"כ כלל ואמר) כפי נדרו אשר ידור (בין עשיר בין עני) כן יעשה (הכל ביום מלאת ימי נזרו, ובא ללמד שאם היה עשיר ורצה להרבות קרבנו או שנדר בתחלה הריני נזיר ואקריב אלף עולות שיביא את כלן ביום מלאת ולא ישתה יין עד הקריבו את כלם) על תורת נזרו (כי כלם בכלל תורת נזרו):
קריאה במקור
ביאור יש"ר על התורה · במדבר · פרק 6 · פסוק 21
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vienna, 1821
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020944040205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f3bdc326cf81564e5f885be445de85e8f1b0a6ef6576c573bfc3c53752449ad4