ויהי בצאת נפשה, מאחר שכינה המיתה בשם יציאת הנפש, זו ראיה על השארת הנפש אחר המות מן התורה, כי ענין היציאה הוא העתקת הדבר ממצב למצב ולא מן היש אל האין ח"ו:
קריאה במקור
ביאור יש"ר על התורה · בראשית · פרק 35 · פסוק 18
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כי מתה, זה כמו מאמר מסוגר והודעה שכן היה באמת שאחר שקראה לו בן אוני מתה, ועיקר הכתוב ויהי בצאת נפשה ותקרא שמו וכו', כי כשקרבה למות ואין בה תקוה קראה לו קודם שתמות בן אוני:
בן אוני, בן אבלי, כמו לא אכלתי באוני(דברים כ"ו י"ד):
ואביו קרא לו בנימין, לא רצה יעקב שיקרא לו שם של אבל, אולם רצה לקרותו בשם שקראתו אמו, כי כן כל בניו יקראו בשם שקראו להם אמותם, לכן בחכמתו תרגם אותו לטובה, ועשה מן אוני כחי, כמו כחי וראשית אוני (לקמן מ"ט ג') ולכוונה זו קרא שמו בנימין, כי הימין יותר חזק מהשמאל ובו הגבורה וההצלחה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vienna, 1821
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020944040205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f3bdc326cf81564e5f885be445de85e8f1b0a6ef6576c573bfc3c53752449ad4