והיה לאות, כי התפילין ירמזו על ההנהגה הזאת שעל ידה זכינו לחקים הנשגבים האלה, וכאן לא אמר בעבור זה עשה ה' לי, כי לא קדשו הבכורים כשיצאו ממצרים, ובפרשת ואתחנן נתבאר הענין יותר, כי שם שאל הבן על כל חקי התורה בכלל, והשיב ג"כ תשובה זו, שאנו חייבים בעבודות הנפלאות האלה בעבור שהשם ב"ה נהג עמנו בכל נפלאותיו:
קריאה במקור
ביאור יש"ר על התורה · שמות · פרק 13 · פסוק 16
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ולטוטפת, מין תכשיט המונח בראש נקרא טוטפת בלשון חז"ל, ויתכן שיהיה ענינו חבור וקשירה, וכל תכשיט המחובר על גוף האדם נקרא כן, כי מצאנו ואצעדה אשר על זרועו (ש"ב א') מתורגם וטוטפתיה דעל דרעיה, לפי שהוא קשור על הזרוע, ולפי זה אפשר שגם שם תפילין ענינו דבוק וחבור על דרך וקשרתם לאות על ידך:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vienna, 1821
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020944040205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f3bdc326cf81564e5f885be445de85e8f1b0a6ef6576c573bfc3c53752449ad4