ויהיו בני ישראל במדבר, יראה שקרה זה אחר מעשה המרגלים, ולכן אמר שהיו אז במדבר, כי בהתאחר שם העם בעבור הגזירה הנזכרת היה המאורע הזה, או אפשר שאמר ויהיו בני ישראל במדבר להודיע שבעבור היותם במדבר ואין העצים מצוים שם עד למרחוק, יצא האיש ההוא חוץ לתחות לבקשם:
קריאה במקור
ביאור יש"ר על התורה · במדבר · פרק 15 · פסוק 32
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מקושש, מלקט, והנה אין לקיטת עצים אחת מאבות מלאכות כי לא חטב ולא עמר, אבל היה חטאו שלא ישב במקומו והלך חוץ לתחום, הפך מה שצותה התורה, אל יצא איש ממקומו ביום השביעי:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vienna, 1821
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020944040205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f3bdc326cf81564e5f885be445de85e8f1b0a6ef6576c573bfc3c53752449ad4