לא יחליפנו, חליפין הוא שיתן חלף העולה ממון או כלי כסף וזהב לקדש שהוא מין בשאינו מינו, ותמורה הוא שנותן דבר זה עצמו תמורתו, בקר בבקר עז בעז או כשב בכשב, והכתוב הבדיל בין חליפין לתמורה, שאם מחליף קרבן בכסף או זהב, אע"פי שעובר על ל"ת, אין מעשיו כלום, שאין הדבר נתפס כלל להיות קודש, אבל הממיר בהמה בבהמה, והיה הוא ותמורתו יהיה קדש, לכן חזר ואמר ואם המר ימיר וכו' ולא חזר לומר ואם החליף, שאין החליפין קודש:
קריאה במקור
ביאור יש"ר על התורה · ויקרא · פרק 27 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
טוב ברע, בהמה טובה ובריאה בבהמה רעה ורזה, וכן תם בבעל מום, ומעתה אנו למדין שאם הזהירה תורה על רע בטוב, כל שכן טוב בטוב ורע ברע, ואם תאמר אם אסר הרע בטוב כל שכן טוב ברע, הוצרך להאמר בעבור ואם המר ימיר וכו' והיה הוא ותמורתו יהיה קודש, שתחול הקדושה על בעל מום אפילו מום קבוע:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vienna, 1821
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020944040205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f3bdc326cf81564e5f885be445de85e8f1b0a6ef6576c573bfc3c53752449ad4