וישלח משה, אין הדעת נותנת שיבחר לו יתרו להתרחק ממחנה ישראל אחרי אשר בא בלב שלם להבין טעמי משפטי ה', ואחרי שבחר בנפש חפצה להתגייר כמו שאמרנו, ועוד אין ספק שמשה הודיע לו כי עוד מעט ויתן ה"ית אל עמו תורה ומצות על הר סיני, כי כבר קודם הגאולה הודיע ה' למשה תעבדון את האלהים על ההר הזה, וזוהי תכלית יציאתם ממצרים, ואיך יתרצה עתה יתרו לשוב אל ארצו תחת היותו זוכה למראות אלהים מול הר סיני? לפיכך יתכן שהשילוח הזה הנזכר כאן היה בשנה השנייה כשביקש משה ממנו אל נא תעזוב אותנו, ולא נכתב כאן אלא להודיענו כי כמו שמשה נהג כבוד בחותנו כשבא אליו אל המדבר, כן כבד אותו כשנפטר ממנו בשנה השנית ורצה ללוותו וזה לשון וישלח האמור כאן, ועוד נכתב פה כדי להשלים ענין יתרו מאחר שהתחיל בו, אע"פי שלא זה אחר זה קרו הדברים, אמנם אף בשנה השנייה כשהלך לו אל ארצו לא היה להתרחק לגמרי, כי תמיד דעתו לשוב כמו שנפרש (במדבר י' כ"ט):
קריאה במקור
ביאור יש"ר על התורה · שמות · פרק 18 · פסוק 27
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vienna, 1821
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020944040205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f3bdc326cf81564e5f885be445de85e8f1b0a6ef6576c573bfc3c53752449ad4