הנתיב הארבעה ועשרים תוספת לשון עם שמירת הענין, לכבוד התורה, לתקן הלשון דרך מעלה וכבוד, באיזה צד שיהיה. על כן יעזב איש את אביו ואת אמו בית משכבי אבוהי ואמיה, ללמד דעת העם, שלא ידמו בלבם לעזוב אביהם ואמם בקחתם אשה. וכן ואנשי סדום רעים וחטאים בישין בממוניהון וחייבין בגויתהון, הוסיף לשון לפרש חטאותיהם, למען יוסיפו בני אדם להתרחק מדרכיהם. וכן עזוב תעזוב עמו משבק תשבוק מה דבלבך עלוהי ותפרק עמיה, הוסיף לשון להשמיע את העם תוכחת מוסר. וכן אשר תחת זבח השלמים דתחות דודא דנכסת קודשיא, הוסיף לבאר שינתן השער תחת הקלחת, לא תחת הבשר עצמו, שלא ידמה כמעשה מאוס. וכן ורצון שוכני סנה ורעי ליה דשכנתיה בשמיא ועל משה אתגלי באסנא, הוסיף ביאור, שלא ידומה שהאל אשר אנחנו עובדים אינו אלא שוכן הקוצים.
קריאה במקור
אוהב גר · חלק ראשון; שלשים ושתים נתיבות חכמה · פרק 24
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ohev Ger, Philoxenus sive de Onkelosi, Vienna, 1830
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001978417/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9d76aff153d34eeec5a05f45e4aba918bfdc56909d3a52ec03a2af4219d8624b